功利主義

01概要カード

行為の善し悪しを、もたらす幸福の総量の大きさで判断する倫理学の立場。

ある選択が「良い」かどうかを、誰がどれだけ幸せになるかという結果の合計で決める――功利主義は、倫理学の中で最もシンプルで、最も影響力の大きい立場の1つである。18世紀のベンサムが打ち出し、19世紀のミルが擁護したこの考え方は、法律や政策の評価方法にも入り込んでいる。一方で、合計を最大化するためなら1人を犠牲にしてもよいのか、という反例も繰り返し突きつけられてきた。計算の明快さと、その危うさをあわせて眺める概念である。

このページのポイント

• 核心の原理：行為の正しさは、幸福の総量を最大化するかで決まる
• 内部の区別：行為を直接計算する行為功利主義と、規則で考える規則功利主義
• 最大の論点：臓器くじのような反例が示す、正義や権利との衝突

タグ: 結果主義 / ベンサム / 最大幸福原理 / 幸福

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02対話編：ヒロシとミカ

（学食。新歓の予算の決め方でもめた話から）

ヒロシ

新歓の予算、多数決で焼肉にしたら、ベジタリアンの子がほぼ食べるものなかったらしいよ。

ミカ

人数の多さで決めると、少数の人の分が計算から落ちるんだよね。

ヒロシ

じゃあどうするのが正解なの？ その子が満足できる分だけ予算を回すとか？

ミカ

「みんなの満足の合計が最大になる選択が正しい」っていう考え方があるよ。功利主義。ベンサムって人が打ち出した立場。

ヒロシ

合計かあ。俺のプリンをミカに譲ると、ミカ+10、俺-6、合計+4。……よし、計算上は譲るべきだな。

ミカ

単位はなんなの、それ。……でも気持ちは分かる。ただ、合計だけなら怖い例もあるよ。1人の臓器を5人に分ければ5人助かる、みたいな計算も成り立っちゃう。

ヒロシ

うわ、それは無理だわ。合計最強説、俺の中で急に揺らいだ。

ミカ

だから「その行為」じゃなくて「そのルールをみんなが守った場合の合計」で考える、規則功利主義って形もあるよ。そのルールが広まったら、病院が怖くて誰も行かなくなるからね。

ヒロシ

なるほど、ルール単位ならまだ現実的かも。……で、プリンは結局どうする？

ミカ

計算が面倒だから、今日は先に取った人の勝ち、でいこう。その方が総量が増える気がする。たぶん。

03データ編

定義：最大幸福原理

功利主義は、行為の正しさを、その行為がもたらす結果によって判断する立場である。18世紀末、ジェレミー・ベンサムは『道徳および立法の原理序説』（1789年）で、快楽と苦痛こそが人間の行為を支配するとして、行為や制度の善し悪しを「幸福の総量」で測る原理を打ち出した。これが最大幸福原理であり、正しい行為とは、関係者全員の幸福の合計を最も大きくする行為だとされる。

幸福の内実は、基本的には快楽の多さと苦痛の少なさである。ベンサムは幸福を計算する手続き（幸福計算）まで構想し、快楽の強さ・持続時間・確実性などを比べる要素として挙げた。

行為功利主義と規則功利主義

功利主義には、一回ごとの行為を直接計算する形と、守るべき規則を介する形がある。両者の違いが、極端な反例への答え方を左右する。

批判と応答

代表的な批判が「臓器くじ」である。健康な1人の臓器を移植すれば5人が助かるなら、合計だけ見れば実行が正しいことになるが、多くの人の直感はそれを不正だと捉える。功利主義は正義や個人の権利を十分に守れない、という批判である。

ほかにも、幸福の測りにくさ（人によって快楽の質が違う）、あらゆる行為の前に計算を求めることの過酷さ（バーナード・ウィリアムズの「完全性」への批判）などが論点になってきた。これに対し、ジョン・スチュアート・ミル『功利主義』（1863年）は快楽に質の差を認め、自由や権利を守ることが長期的には幸福を最大化すると応答した。

現代への広がり

功利主義の発想は、現代の政策判断にも浸透している。公共事業の費用便益分析は、便益と費用を合計して比べる点で功利主義的である。またピーター・シンガーらは、動物も苦痛を感じる以上その分を計算に入れるべきだとし、動物倫理や効果的利他主義（寄付の効果を比較して配分する運動）へと展開した。一方で、計算に入りにくい価値（尊厳、少数者の権利）をどう扱うかは、今も開かれた論点である。

04AI分析

意見が分かれる分岐点

分かれ目は、道徳的な評価の単位を「行為の結果」に置くかどうかである。結果で評価すれば功利主義になるが、置かない立場からは「最大多数の最大幸福」のために個人の権利や正義が踏みにじられかねないという反論が出る。規則功利主義はその中間を狙うが、どこまで規則側に寄せるかで結論が変わる。

前提の違い

• 幸福や苦痛は、原理的には測って合計できるものだと見るか
• 道徳は結果だけで決まるのか、それとも権利や約束のような結果に先立つ制約があると見るか

現代への接続

• 医療資源や予算の配分など、公共政策の費用便益分析とその限界の議論
• 動物の苦痛を計算に入れる動物倫理や、効果的利他主義の寄付の考え方
• AIの目的関数をどう設計するかという、評価指標づくりの問題
• 人口や将来世代を含む計算をめぐる、気候政策などの世代間倫理

※ AI分析は事実の整理と解釈の提示であり、特定の立場への断定ではありません。

05出典・参考文献

• ジェレミー・ベンサム『道徳および立法の原理序説』（1789年）
• ジョン・スチュアート・ミル『功利主義』（1863年）
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, “History of Utilitarianism”
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Consequentialism”

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